中裕冠價值觀是中裕冠領導人的指揮棒

在日常生活中，我們的價值觀左右著我們的態(tài)度和行為。比如說周末時間的支配，注重健康的人會去爬山、游泳、打球，孝順的子女會去探望父母；有社會責任感的人會去做志愿者；有善心的人會去為弱勢群體做好事；愛學習的人會去讀書，拜訪高人，參加博物館。

一個最具說服力的例子是女孩子的戀愛觀。珍視愛情的人追求浪漫，崇拜知識的人看重學歷，出身貧困的人追求安全感，貪圖物質(zhì)的人傍大款，愛美的人追求英俊高大帥氣。我們找戀愛對象的標準直接反映了我們的價值

我找到中裕冠，選擇中裕冠時，也受到我的價值觀的支配。進入中裕冠并不圖是安全，也不因薪酬福利沒跟上市 場，更不為開闊眼界接觸奢侈品；而是中裕冠以孝道文化為取向的品牌文化與我的對接共鳴，也是追求百年老店的發(fā)展目標展示投資者親身創(chuàng)業(yè)為自己未來事業(yè)做準 備的果敢與我三十年只做一件事的潛意識謀略形如同路人的銜接。表面上看不到具體的利益，背后卻與我的潛意識價值觀相吻，那就是用心做一件事。這一件事就是 建立百年老店的地基。

這地基的內(nèi)涵就是：做一個學習型的領導，不僅要積極參加集團組織的學習、培訓活動，同時既向書本學習，向 實踐學習，向基層學習，向群眾學習，更要向身邊的員工學習；因為每一員工都有優(yōu)點，而且比比皆是，只要做為員工的領導人就要為員工搭建平臺，挖掘員工潛 力，讓員工在同一個大家庭里得到展望，得到一起學習的機會。這也許是做為一個學習型的領導所需為團隊做出的實際行動，包括扶育、培育、教育。

在工作中，員工肯定有著不同的表現(xiàn)，從本質(zhì)上說是每個人的核心價值觀導演的。持有成就、誠實、目標、責任 感、自尊、威信、和諧、待遇、歸屬感、自由、創(chuàng)造等不同價值觀的人，工作表現(xiàn)各不相同；誠實的人老老實實做事，清清白白做人，不會偷懶耍滑；目標明確的 人，最善于高效安排時間和資源；尋求歸宿感的人，喜歡“家”一樣的文化氛圍，不能適應冷漠的雇傭關系。在同樣工作量和工資的情況下，有人因嫌棄低工資而跳 槽，有人因企業(yè)有學習機會和成長空間而戀棧。

中裕冠百年老店地基的內(nèi)涵還有一個：以孝道文化為取向的品牌文化。相信跟隨企業(yè)的人幾乎是相信善的，相信 利他精神的，要不就以孝心背道而馳。我們再來看最近媒體上熱議的問題：要不要攙扶摔倒的老人？那些去扶的人，覺得天經(jīng)地義，他人有難，如果不伸出援手，良 心受到譴責。利他、良心、無私，尊重老人，同情弱者是他們的價值觀。然而，我們也聽到不愉快的故事：你把摔倒的老人扶起來，他反誣你撞倒了他，好心不得好 報，反引火燒身。于是有的人采取多一事不如少一事的態(tài)度，袖手旁觀。或者先拍照，取得自己清白的證據(jù)后再去攙扶摔倒的老人。這些人把保護自己放在第一位， 幫助他人放在第二位。扶有扶的道理，不扶也有不扶的道理。這里沒有是非的問題，至于你怎么選擇，取決于你的核心價值觀。

一般人認為性格是天生的，以為本性難移，不可改變。其實不然，怎么解釋我們性格上的兩面性呢？我們有時大 方，有時吝嗇，有時仁慈，有時殘忍，有時勇敢，有時懦弱，有時堅持，有時妥協(xié)，我們在不同的環(huán)境下會作出不同的選擇。對于堅持自己也好，放棄自己也好，選 擇的依據(jù)是價值觀。

既然跟隨中裕冠，理解了中裕冠領導人的價值觀成為企業(yè)品牌文化組成部分，那么，很多自己個性的價值觀就得讓路。

為什么貪嘴的女孩子可以抵御巧克力、冰激凌的誘惑；

為什么有人唯唯諾諾，曲意逢迎，不顧自己的尊嚴；

為什么大城市出身的青年到貧困地區(qū)去支教；

為什么有人忍受巨大的、心靈上的痛苦，大義滅親；

為什么生性貪玩的學子能苦熬十年寒窗；

為什么錢學森放棄美國的優(yōu)越的生活和科研條件，歷盡艱險，回到貧窮落后的祖國；

為什么郭明義獻血幾百次；

為什么勾踐能臥薪嘗膽；

為什么布魯諾堅持哥白尼的日心說，無懼被教廷燒死；

因為在戰(zhàn)勝自己種種自我的后面，有他們的追求，有他們的價值觀支撐。這就是我既為企業(yè)人，必須堅持秉承企業(yè)的價值觀，踐行與處事。

集團效能監(jiān)察部副總監(jiān)  梁耀潘

2014年6月27日