百善孝為先。“孝”是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，最早紀(jì)載孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書(shū)。《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思是“孝道是我們?nèi)祟?lèi)道德的最高根本,人類(lèi)所有的教化,都是從這里開(kāi)始的。” 在中國(guó)古代典籍中孝文化是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的范疇其基本內(nèi)涵主要有以下幾個(gè)方面 1、養(yǎng)親尊親善事父母 &n
032017.01自2016年起，中裕冠集團(tuán)在董事局劉磊主席確立的發(fā)展戰(zhàn)略引導(dǎo)下，主營(yíng)業(yè)務(wù)圍繞“地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、工業(yè)園區(qū)及不動(dòng)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、物業(yè)管理及工程安裝裝修”板塊；“中華寶玉石國(guó)際博覽交易中心、中裕冠藝術(shù)館、中國(guó)奢侈品協(xié)會(huì)、中國(guó)奢侈品雜志”板塊；中華仙草堂制藥、大健康產(chǎn)業(yè)板塊；創(chuàng)新金融及資源礦業(yè)投資四大產(chǎn)業(yè)板塊開(kāi)展，集團(tuán)的品牌影響力也隨著主營(yíng)業(yè)務(wù)的明晰而不斷上升。 “自強(qiáng)不
192016.122016年11月底，物業(yè)管理部為了完成劉主席交待的維護(hù)三石公園的幾項(xiàng)工作任務(wù)，組織相關(guān)人員到現(xiàn)場(chǎng)考察研究落實(shí)具體實(shí)施方案，著重在人力、物力、財(cái)力加強(qiáng)成本控制，取得了一定的收獲。如在三石公園白地上種上草皮，按照一般流程是：找專(zhuān)業(yè)公司報(bào)價(jià)→談價(jià)、砍價(jià)→上報(bào)審批→請(qǐng)專(zhuān)業(yè)公司安排種植→澆水、維護(hù)保養(yǎng)等流程，相對(duì)來(lái)說(shuō)成本比較高。但我物業(yè)管理部為了節(jié)約成本，從多方考慮進(jìn)行周密計(jì)劃操控
132016.12“天道酬勤”這個(gè)成語(yǔ)的意思是：上天會(huì)按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞。天道酬勤，這個(gè)詞出現(xiàn)以來(lái)，首先應(yīng)該是先人對(duì)其后輩的一種勸勉。在古代，沒(méi)有發(fā)達(dá)的科學(xué)，人們對(duì)大自然的種種現(xiàn)象無(wú)法解釋?zhuān)杂辛松袷铣绨荨６疤斓馈痹谌诵睦锞褪亲畲蟮纳袷稀?nbsp; 先人說(shuō)天道會(huì)垂青那些勤勞的人，這無(wú)疑給了后輩一注有力的強(qiáng)心劑，有了這個(gè)金科玉律，人們就會(huì)沉下
062016.122016年10月份開(kāi)始，中裕冠集團(tuán)進(jìn)行了重大改革，劃分了4大業(yè)務(wù)板塊。雖然仍然保留了本人作為集團(tuán)董秘和中奢板塊的執(zhí)行董事職務(wù)，但工作職責(zé)也發(fā)生了較大變化，如不再負(fù)責(zé)具體經(jīng)營(yíng)工作。這就提出了和經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的關(guān)系問(wèn)題。這一問(wèn)題在其他業(yè)務(wù)板塊同樣存在。于是，劉主席給我一個(gè)命題，讓我分別闡明執(zhí)行董事，總經(jīng)理，主持日常工作副總及經(jīng)營(yíng)統(tǒng)籌主任的崗位職責(zé)。 經(jīng)過(guò)學(xué)
062016.12? ?一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)中的一份子，像足球隊(duì)長(zhǎng)一樣，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝對(duì)手，競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中不是場(chǎng)外的喊話(huà)者而是場(chǎng)上的一名勇于沖鋒的組織者!?? ? 團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建吸賢納才是關(guān)鍵的一步，但就算能保證吸收到的全是優(yōu)秀的個(gè)體也不一定能打造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)構(gòu)建中人才的合理使用，合理的管理方法，完善的考核激勵(lì)機(jī)制是打造高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)的必要因素。是不是人才更在于你如何使
052016.12優(yōu)秀的企業(yè)文化既有助于戰(zhàn)略制訂，還可以推動(dòng)戰(zhàn)略的有效執(zhí)行。為了戰(zhàn)略的成功實(shí)施，企業(yè)需要建立與之相適應(yīng)的文化。 現(xiàn)在，企業(yè)文化一般定義為：企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的且為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。簡(jiǎn)言之，企業(yè)文化就
052016.12我在學(xué)習(xí)了《管理，就不要怕員工離開(kāi)》后，感覺(jué)在思想上有很大觸動(dòng)，我認(rèn)為，管理者必須認(rèn)清員工的好壞，避免把飯桶當(dāng)成人才，一個(gè)企業(yè)的好壞跟員工的能力與老板的管理水平是分不開(kāi)的。 一個(gè)企業(yè)負(fù)面的員工如果不被發(fā)現(xiàn)、不被換掉，弊一定大于利，狀態(tài)不好的員工不被清除，狀態(tài)好的員工就無(wú)法發(fā)揮他的作用。員工換得頻率多未必團(tuán)隊(duì)越不優(yōu)秀，一個(gè)員工如果輕易就離開(kāi)你的團(tuán)隊(duì)，那是沒(méi)有責(zé)任
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